Со своей колокольни

Осенняя луна повсила над старой кармелитской церковью в городе Мдина на Мальте. Фотограф Марика Каруана

Датские археологи, ведя раскопки на месте стройки в Копенгагене, обнаружили компактное кладбище, на котором хоронили жертв проказы. Таким образом удалось установить местоположение известной средневековой больницы-лепрозория, которая функционировала почти на протяжении трёх столетий, с 1254 по 1524 (или даже 1609) год. Больница, таким образом, находилась на окраине средневекового города. Находку подтверждает и то, что неподалёку находится Санкт-Йорген-Зе, озеро святого Георгия. Дело в том, что в Скандинавии лепрозории назывались «Санкт-Йоргенс-Гард», “Двор св. Георгия”, хотя в православной традиции Победоносец обыкновенно не считался целителем. Северная же Европа молилась святому в случае заболеваний с кожными проявлениями, такими, как проказа, которую здесь так и называли: «болезнь святого Георгия». Интересно, что именно в больнице св. Георгия в Бергене, Норвегия, врач Герхард Хансен выделил бактерию, вызывающую эту страшную болезнь. Поскольку слово «проказа» по сих пор звучит страшновато – признайтесь, у вас в начале поста побежали по спине генетические мурашки? – официальным медицинским названием в англоязычной среде стало именно «болезнь Хансена», сменив бытовавшее в Средневековье «болезнь св. Георгия». В каком-то смысле, название отразило подход к терапии. Если раньше могли помочь только молитвы и чудо, то теперь, слава Богу и спасибо Хансену, страшная болезнь, неоднократно упоминающаяся в Библии, излечима.

Вспомогательный епископ Астаны (Казахстан) Афанасий Шнайдер заявил о захвате церковного управления враждебными силами: «По непостижимому Божьему промыслу нам суждено быть свидетелями беспрецедентного кризиса Церкви — враждебного захвата ее стратегических административных структур, — заявил епископ. — Этот кризис отмечен распространением не только пагубной двусмысленности в вопросах вероучения, но и откровенных ересей в рядах высшего духовенства — явлением, которое в ряде случаев граничит с вероотступничеством». Этот глубокий духовный и административный кризис, о котором говорят современные католические консерваторы, находит пугающие параллели в истории Православия. Русская Церковь уже переживала аналогичный упадок, когда внутреннее оскудение веры и отступление от чистоты Предания среди части духовенства и общества привели к катастрофе 1917 года, последствия которой — десятилетия безбожия, разрушения храмов и гонений — ощущаются до сих пор. Этот трагический исход задолго до революции предвидел многие русские святые. С именем преподобного Серафима Саровского связано следующее грозное пророчество: «Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия: Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их бы помиловал. Но Господь ответил: “Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”». История показывает, что духовный кризис и компромиссы со светскими учениями внутри церковной ограды всегда предваряют масштабные исторические потрясения, независимо от христианской конфессии. Апостол Иаков предупреждал: «дружба с миром — это вражда против Бога» (Иак. 4:4). В любые времена попытка примирения с секулярной идеологией, отвергающей Божественное Откровение, неизбежно означает предательство Христа.